Obwohl er seit Jahrtausenden den Status des „besten Freundes des Menschen“ genießt, Hunde mussten auch einige der grausamsten Experimente des Menschen ertragen. Von mittelalterlicher Hundehetze bis zur frühneuzeitlichen Vivisektion, Hunde wurden als Unterhaltung verwendet, zu weiteren wissenschaftlichen Erkenntnissen und sogar als medizinischer Inhaltsstoff.

Jawohl, korrekt. Es wurde angenommen, dass Fidos verschiedene Körperteile und Ausscheidungen tiefgreifende Auswirkungen auf den menschlichen Körper haben – Wirkungen, die über das Schmelzen von Herzen mit weit aufgerissenen Augen und glücklichem Grinsen hinausgehen.

Hunde als medizinische Zutat erscheinen ziemlich seltsam; das Tier wurde in der frühen Neuzeit – ebenso wie heute – entweder als nützlich angesehen (d. h. Jagd oder Hirte) oder als Haustier. Einige dieser frühneuzeitlichen Behandlungen gehen auf das antike Griechenland und Rom zurück und wurden Schriftstellern wie Hippokrates und Plinius zugeschrieben. andere zu mittelalterlichen persischen Schriftstellern wie al-Razi, während andere frühneuzeitliche Kreationen waren.

Es wurde angenommen, dass alle Materie aus einer Kombination von Blut besteht, Schwarze Galle, gelbe Galle und Schleim. Die richtige Balance dieser Säfte bedeutete gute Gesundheit. Hunde galten als von Natur aus cholerisch – das heißt, schwer auf der gelben Galle – und hat die Qualitäten von Schärfe und Trockenheit.

Davon, Mediziner verschrieben sich entweder einem System von „Gegensätzen, die Gegensätze heilen“ oder „Gleiches, das Gleiches heilt“. In der ersten, Hunde würden verwendet, um diejenigen auszugleichen, die hauptsächlich phlegmatisch und daher kalt und feucht waren. Während im letzteren System Hunde wurden verwendet, um Krankheiten und Menschen zu behandeln, die als cholerisch galten. Manchmal, der Einsatz von Hunden widersetzte sich selbst der angespannten Logik der Medizin der Frühen Neuzeit. Es konnte nur Magie genannt werden.

1562, Girolamo Ruscelli, ein italienischer Arzt, empfahl eine Kombination von 2 Unzen ‘Dogges Turdes, ' Wein, Zucker und Olivenblätter, unter anderem, gekocht und in eine Salbe verwandelt, um „eine Ausscheidung oder das Aufwachsen des Fleisches im Hof ​​eines Mannes zu heilen“.

Es war einmal, das Zeug, das das Hinterteil Ihres Hundes verlassen hat, hat es in den Medizinschrank geschafft. Hundekot war eine überraschend beliebte medizinische Zutat für alles, von Wucherungen an den Genitalien bis hin zu Halsschmerzen. 1562, Girolamo Ruscelli, ein italienischer Arzt, empfahl eine Kombination von 2 Unzen "Dogges Turdes, " Wein, Zucker und Olivenblätter, unter anderem, gekocht und in eine Salbe verwandelt, um „eine Ausscheidung oder das Aufwachsen des Fleisches im Hof ​​eines Mannes zu heilen“. Bei einem „Squinsy“ (wahrscheinlich Mandelentzündung) oder Halsschmerzen, sowohl Salvator Winter (1649) als auch der anonyme Autor von Der Kleiderschrank der Königin ist geöffnet (1679) empfahl speziell „weißen Hundekot“ in Honig und wurde auf den Hals aufgetragen. Ähnlich, Die medizinische Abhandlung von Thomas Chaloner von 1584 empfahl, die juckende oder aussätzige Haut mit einer Kombination aus Hundeurin und Salpeter einzuschmieren.

Gott sei Dank, nicht alle Ärzte waren so begeistert von der Verwendung von Exkrementen. 1696, ein englischer Arzt namens Everard Maynwaringe bezeichnete es als „abscheulichen bösen Physick, “ mit der Feststellung, dass nur „diejenigen, die es nicht besser wissen, muss davon Gebrauch machen.“

Das Fett, oder Fett, des Hundes galt als eine ausgezeichnete Behandlung für Gicht. Die „Pharmacopoeia Londinensis“, geschrieben vom Londoner Royal College of Physicians, und illegal ins Englische übersetzt von Nicolas Culpeper, schrieb, dass Hundefett „heißer als jedes andere Fett“ sei und innerlich zur Wundheilung verwendet werden sollte, Geschwüre, Konsum und sogar Taubheit.

Das Gehirn und der Kopf eines Hundes wurden sogar auf verschiedene Weise verwendet. Robert Lovells „Panzooryktologia“ (1661) stellte fest, dass das Gehirn von Hunden gebrochene Knochen innerhalb von 14 Tagen heilen würde, wenn es mit Leinen und Wolle an die Gliedmaßen gehalten würde. Die Köpfe von Hunden (es ist nicht bekannt, ob dies auch das Gehirn umfasste) wurden verbrannt und die Asche wurde innerlich und äußerlich verwendet. Äußerlich angewendet in Verbindung mit verschiedenen Kräutern und Kräuterölen, Es wurde angenommen, dass es Geschwüre und geschwollene Hoden heilt, Gebärmutterschmerzen und sogar Ischias.

Nicht alle Verwendungen von Hunden beinhalteten Rezepte als solche. Zu den magisch orientierten Anwendungen gehörten Ohrenschmalz des Hundes in Wein (um Trunkenheit zu verursachen), der längste Zahn eines schwarzen Hundes (um Fieber zu heilen), und der Schaum eines mit Tollwut infizierten Hundes (um Hydrophobie zu heilen oder zu verhindern). Die Genitalien des Hundes wurden als Amulette als Aphrodisiakum getragen und sein Erbrochenes auf den Bauch aufgetragen, um das Wasserlassen zu fördern.

Nicht einmal Welpen waren gegen diese medizinischen Monstrositäten immun. Die „Pharmakopeoia“ besagt ausdrücklich, dass das Gehirn eines neugeborenen Welpen – wahrscheinlich mit Leinen auf die Augen aufgetragen – das Glaukom in einer Woche heilen würde. Es enthält sogar das Rezept für eine Wundheilung namens „Balsamum Catellorum“, die als Hauptzutat einen Welpen „ertrinkt in Rhein- oder Sherrywein“ benötigt. dann in einem Morter geschlagen“ mit verschiedenen anderen Zutaten, gekocht und gesiebt. Der resultierende Balsam würde topisch auf den betroffenen Bereich aufgetragen.

Das vielleicht berühmteste medizinische Rezept, bei dem Welpen verwendet wurden, wurde vom französischen Chirurgen Ambroise Paré aus dem 16. Jahrhundert populär gemacht. Paré war kein verrückter Quacksalber; unter anderem, er war berühmt dafür, dass er entdeckte, dass Schusswunden nicht giftig sind, für die Entwicklung der Verwendung von Ligaturen bei der Amputation von Gliedmaßen und sogar für die Annahme, dass Phantomschmerzen eher im Geist als in den Überresten der Gliedmaßen entstanden sind.

Parés Bericht über das Balsamrezept, schenkte ihm ein italienischer Chirurg, wird in „The Method of Curing Wounds Made by Gun-shot“ zitiert als bestehend aus:„zwei jungen Welpen, ein Pfund Regenwürmer, zwei Pfund des Öls von Lillies, sechs Unzen Terebinth von Venedig, und eine Unze Aqua-vitae:und in meiner Gegenwart kochte er die Welpen lebendig in der besagten Oyle, bis sich das Fleisch von den Knochen löste. Nachher, er nahm die Würmer (er hatte sie vorher getötet und in Weißwein gereinigt, sich von der Erde zu reinigen, die sie immer in ihrem Körper haben), so vorbereitet zu sein, er knabberte sie auch in besagter Oyle, bis sie trocken wurden, das spannte er durch eine Serviette, ohne große Ausdrücke, das gemacht, er fügte die Terebinth hinzu, und zuletzt, das Aquavitae, und rief Gott zum Zeugen, dass dies sein Balme war, der bei allen Wunden verwendet wird, die von Gunshot gemacht wurden.“

Zu Parés Ehre, wenigstens, er lehnte den internen Verzehr menschlicher Überreste ab, oder „Mumie, “ aus medizinischen Gründen. Hunde, jedoch, waren noch Freiwild.