Rentierland

Aber die einst nomadischen Sami, die seit Hunderten von Jahren in dieser Gegend leben und Landwirtschaft betreiben, haben sie in ihren Bann gezogen. „Ich habe viel über die samische Kultur studiert; Ich glaube, ich habe alles gelesen, was jemals geschrieben wurde“, sagt Clanet. Bis 2005 hatte sie Norwegisch gelernt und genug Geld gespart, um zurückzukehren. Clanet kaufte ein Auto und fuhr von Paris nach Norwegen, wo er drei Monate bei einem samischen Maler wohnte. Ihre daraus resultierende Fotoserie (genannt „MÁ¡ze“) kehrt jedes Jahr für weitere vier Jahre zurück und zeichnet das einzigartige Leben der Sami auf, einschließlich ihrer Rentierzucht.

Die Sami halten seit dem 17. Jahrhundert Rentiere und erlauben ihnen, in freier Wildbahn zu leben, während sie sie hüten und pflegen. „Das ist eine sehr zerbrechliche Art des Hütens“, sagt Clanet. „Ein Fehler und die ganze Herde kann sterben, weil es so extremes Wetter ist. Es ist arktisch. Es ist die Landwirtschaft mit wilden Tieren.“ Die Rentierherden werden von Generation zu Generation weitergegeben, und einige Herden haben jahrhundertealte Blutlinien. Traditionelle Markierungen an den Ohren der Tiere kennzeichnen ihre Besitzer. Die Herden werden von Siida betreut, Familiengruppen, die in Planwagen namens Gompi reisen. Die Sami sind oft weit von ihren Schützlingen entfernt und verbringen Stunden damit, die Kreaturen mit Ferngläsern auszuspionieren. „Man kann sie nicht zwei Tage draußen lassen und nicht wissen, wo sie sind“, sagt Clanet. „Das ist eine 24-Stunden-Uhr.“

Die Rentiere reisen zum Kalben ans Meer im Norden, wo sie manchmal das Wasser überqueren müssen, um auf einer Insel zu gebären. „Da kann man nichts machen“, sagt Clanet. „Das ist Instinkt. Da müssen sie hin.“ Ganze Herden können durch Ertrinken verloren gehen, daher mieten die Sami Boote und bringen Hunderte oder Tausende von Rentieren über die Weite. Die Rentiere werden für Haut, Knochen und Fleisch (das ein Luxusartikel ist) geerntet, aber Reichtum ist nicht die einzige Motivation der Sami. „Sie machen das nicht nur wegen des Geldes“, sagt Clanet. „Sie tun es, um zu existieren.“