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Moderne Landwirtschaft
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Landwirtschaft und Glaube passen wie ein Baseball und Handschuh für Dale Asher und seine Familie. die in der Nähe von Sutter bewirtschaften, Illinois.
„Ein erfolgreicher Bauer ist jemand, der in den Himmel kommt und andere Menschen mitbringt, “ sagt Asher, der mit Frau Cindy bewirtschaftet, Sohn Garrett, und Schwiegertochter Rachel. „Als Landwirte wir fühlen uns von Natur aus zu Gott hingezogen. Wie könnten wir nicht sein, wenn wir jeden Tag draußen in Gottes Schöpfung sind?“
Heutzutage, Diese Schnittstelle zwischen Landwirtschaft und Glauben gewinnt immer mehr Spieler. Unter ihnen ist eine Gruppe, von der viele Landwirte und Viehgruppen glauben, dass sie sie antagonisiert – die Humane Society of the United States (HSUS). Die HSUS hat Glaubensvermittlungsprogramme initiiert, die Folgendes umfassen.
Einrichtung von Glaubensräten an denen 15 Geistliche und Theologieprofis aus katholischen, Evangelisch, Jüdisch, und islamischen Glaubensrichtungen.
Neben der Beratung von HSUS zu Glaubensprogrammen, sie dienen auch als Botschafter der Glaubensgemeinschaften in Bezug auf die Tierhaltung.
„Wir verlassen uns auf sie als Orientierungshilfe, aber sie gehen auch zu ihren Glaubensgemeinschaften und teilen unsere Botschaft der Tierhaltung und des Tierschutzes, “ sagt Reasa Currier, Leiter der HSUS-Glaubensvermittlung.
Filme. In 2008, HSUS veröffentlichte einen Film mit dem Titel Eating Mercifully. „Dies ist ein Film über Massentierhaltung aus christlicher Sicht, “, sagt Currier. „Es ist die am häufigsten nachgefragte Ressource bei HSUS. Es wird jedes Jahr in Dutzenden von Kirchen gezeigt.“
Aussagen der Kirche. In 2011, HSUS veranstaltete einen Gipfel der religiösen Führer in Washington, D.C. Faith-Führer trafen sich mit HSUS-Beamten, um Tierschutzthemen zu besprechen. Dies führte dazu, dass die Southern Baptist Convention und andere Organisationen die evangelische Erklärung zum verantwortungsvollen Umgang mit Tieren verfassten.
Eine Online-Bibliothek religiöser Aussagen über Tiere. Dies wurde als Antwort auf Fragen von Gemeindemitgliedern erstellt, die sich fragen, wie ihre Kirche zum Tierschutz steht. sagt Currier. Diese Aussagen wurden online und in einem Buch mit dem Titel Every Living Thing zusammengestellt.
Ein Lehrplan für die Sonntagsschule und die Ferienbibelschule. „Durch diese und andere Ressourcen wir erreichen jedes Jahr Hunderte von Kirchen, “, sagt Currier.
Gläubige spielten eine Rolle bei der Gründung der HSUS, sagt Currier.
„Das Outreach-Programm wurde als Spiegel unserer Wurzeln in der Glaubensgemeinschaft gegründet, " Sie fügt hinzu. „Das Evangelium ist klar, dass wir den biblischen Auftrag haben, Verwalter der Schöpfung Gottes zu sein.“
„Innerhalb bestimmter Konfessionen Es wurden Fragen zu Lebensmitteln und der Haltung von Tieren in der modernen Landwirtschaft aufgeworfen, " Sie sagt. „Die Effizienz von Wohnraum und Haft ist zu Problemen geworden, die in Kirchen und ihrer Politik zunehmend ans Licht kommen. Lehren, und Weisungen, die mit den Versammlungen geteilt werden.“
Vor zwei Jahrzehnten, Die christliche Theologie war eines der Bollwerke gegen die Tierrechtsbewegung, sagt Wes Jamison, ein Professor für Öffentlichkeitsarbeit an der Palm Beach Atlantic University, der sich mit diesem Thema beschäftigt hat. Seit damals, Jamison sagt, dass Gruppen wie HSUS die biblischen Lehren neu gestaltet haben, um Gemeindemitgliedern ein schlechtes Gewissen bei der Behandlung und dem Konsum von Tieren zu vermitteln.
Laut Jamison gehören zu den Zielen evangelikale Haustierbesitzer, die Kirchen angehören, die nicht den wörtlichen biblischen Lehren folgen.
„Diese Evangelikalen, die Haustiere haben, haben eine andere Beziehung zu Tieren als Bauern zu Tieren. " er sagt.
Die Reaktion auf die Glaubensinitiative der HSUS war schwierig, sagt Johnson Smith.
„Religion ist eines der Themen, über die die meisten beim Abendessen nicht mit Freunden und Familien sprechen. " Sie sagt. "Es ist sensibel und persönlich."
Die Animal Agriculture Alliance begann 2008 mit der Überwachung der Schnittmenge von Glauben und Landwirtschaft, als sie sich mit dem Nebraska Farm Bureau zusammenschloss, um die Forschung von Jamison zu finanzieren. Die Ergebnisse zeigen, dass gläubige Menschen Folgendes tun.
„Sie picken sich Verse aus der Bibel heraus und formen sie nach ihrem Denken, “ sagt Lügen. „Sie (Kirchen) tappen in die Falle, dass dies eine Tierschutzorganisation ist, anstatt eines, das jeglichen Tierbesitz beenden will, von Katzen und Hunden bis hin zu Nutztieren. Der HSUS ist nicht der Freund eines Tierbesitzers.“
Die HSUS hat Landwirtschaftsbeiräte mit Landwirten in 12 Bundesstaaten gebildet. Es hat nicht bei allen Landwirten geklappt, sagt Hannah Thompson-Weeman, Vizepräsident für Kommunikation der Animal Agriculture Alliance.
„Mehrere prominente Mitglieder des Rates sind seitdem gegangen, nachdem sie erkannt hatten, dass HSUS jegliche Tierproduktion ablehnt und dass sie früher oder später das Ziel sein würden. " Sie sagt.
Mike Callicrate sieht das nicht so. Der heilige Franziskus, Kansas, Rancher, der auch Rindfleisch in Colorado verkauft, dient in einem Colorado HSUS Farmer Advisory Council. Er ist Direktor und ehemaliger Präsident der Organisation für Wettbewerbsmärkte, mit Schwerpunkt auf Agrarkartell- und Handelspolitik.
„Ich habe nach einem Bauern oder Viehzüchter gesucht, den HSUS aufgegeben hat, " er sagt. "Ich kann nicht."
Er sagt, was dazu beigetragen hat, Viehzüchter aus dem Geschäft zu bringen, sind Industrie- und Landwirtschaftsgruppen, die sich gegen Kartell- und Marktkonzentrationsprobleme eingesetzt haben.
„Wir stimmen nicht in allem mit HSUS überein, aber wir haben viel gemeinsam mit dem artgerechten Umgang mit Tieren, " er sagt.
Begrenzte Tierfütterungsbetriebe (CAFOs) sind ein Brennpunkt für das HSUS.
„Ich überlasse es den Worten von (dem verstorbenen) Kardinal Francis George, die gesagt haben, dass CAFOs keine Familienbetriebe sind, aber Fabriken, “, sagt Currier.
Ein 22. Januar 2010, Die Geschichte im National Catholic Reporter zitierte 1999 den Chicagoer Kardinal der römisch-katholischen Kirche mit den Worten:„Irgendwann, Wir haben die Grenze überschritten und einige dieser Einrichtungen wurden zu Fabriken – keine Farmen, wie wir sie früher kannten.“
„Ich denke, das sagt es am besten, “, sagt Currier. „Wenn wir Tiere in Kisten sperren und die natürlichen Bewegungen einschränken, die Gott für sie vorgesehen hat, und einschränkendes Verhalten, das Gott von ihnen beabsichtigt hat, dann haben wir die Pflicht der Schöpfung Gottes verletzt.“
Die von HSUS empfohlene humane Behandlung umfasst die Tierhaltung im Freien oder eine Produktion, bei der die Tiere viel Bewegungsfreiheit haben.
"Hauptsächlich, das bedeutet, dass die Tiere auf der Weide gehalten werden, dass sie ihre Tage draußen auf Gras verbringen, mit Sonnenschein auf dem Rücken, umgeben von anderen ihresgleichen, “ sagt Scott Beckstead, Direktor für ländliche Angelegenheiten der HSUS. „Dies steht im Gegensatz dazu, in großen Scheunen mit Tausenden und Zehntausenden anderer Tiere gehalten zu werden und riesige Mengen an Abfall zu erzeugen. Dies verursacht Probleme für Tiere, die Umgebung, für ihre Nachbarn, und für die umliegenden Gemeinden.“
Reverend Steven L. Ullestad erinnert sich, dass er während seiner Highschool-Zeit auf einem Bauernhof gearbeitet hat, der eine Milchkuh hatte. Inzwischen, seine Frau wuchs auf einem Bauernhof auf, der 50 bis 60 Kühe melkte.
"Jetzt, Ich weiß, dass es einige Operationen gibt, die Hunderte haben, wenn nicht Tausende, der Kühe, die bis zu dreimal täglich gemolken werden, “, sagt der Bischof der Iowa Northeastern Synode der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Amerika. „Das heißt nicht, dass es schlecht ist. Das heißt, es hat sich geändert. Das Vieh kann weiterhin betreut werden. Ich kenne niemanden, der Vieh mehr respektiert als ein Bauer.“
Das ist etwas, das Asher sagt, seine Familie, und Landwirte tun jeden Tag.
„Es ist eine christliche Verpflichtung, Tiere artgerecht zu behandeln, " er sagt. „Wir füttern sie, um gesund zu sein, Wir kümmern uns um sie, damit sie gesund sind, wir wollen sie in ihrem besten zustand. Wir werden nicht alle vier Stunden aufstehen und auf Kälber aufpassen, wenn wir uns nicht um sie kümmern.
„Die Vorstellung einer anderen Person oder Gruppe von ‚human‘ zu treffen, wird meine Produktionskosten wahrscheinlich in die Höhe treiben. “ fügt Asher hinzu. „Wenn Sie die Fleischpreise erhöhen, wie beraubt das nicht diejenigen, die es brauchen? Ist (hungrige Menschen zu ernähren) kein christliches Anliegen?“
Das glaubt Julia Johnson. Sie ist eine Master of Divinity-Studentin an der Yale Divinity School in New Haven. Connecticut, und ehemaliger Praktikant an der HSUS. Johnson studierte Religionswissenschaft und Agrarpolitik im Nebenfach an der Michigan State University (MSU), bevor er die Divinity School besuchte. Während an der MSU, Sie sagt, sie habe an Tierschutz- und Verhaltenskursen teilgenommen und mit einem MSU-Tierwissenschaftler zusammengearbeitet, der sie in Bezug auf den Schlachtprozess sowohl in kleinen als auch in großen Verarbeitungsbetrieben beriet.
Sie bevorzugt von HSUS empfohlene Praktiken, wie die Weideschweine, mit denen sie an der MSU arbeitete. Immer noch, Ihre Erfahrungen hinterließen bei ihr den Eindruck, dass beide Seiten voneinander lernen können, während die Glaubensprinzipien intakt bleiben.
„Wer das Konzept der nachhaltigen Weidehaltung nutzt, kann etwas über Produktivität und Effizienz lernen, und diejenigen, die das Industriemodell anwenden, können sich über humane Standards und Tierverhalten informieren, " Sie sagt.
Lies bleibt skeptisch gegenüber HSUS-Bemühungen, insbesondere seine Glaubensinitiativen.
„Wir müssen diejenigen zur Rechenschaft ziehen, mit denen wir interagieren (in Kirchen), " er sagt. „Sie dienen nicht HSUS. Sie dienen den Menschen in dieser Versammlung, und sie müssen die Mitglieder der Versammlung und die Bedeutung ihrer Tätigkeit verstehen.“
Veganismus ist auch das Endziel der Humane Society of the United States (HSUS), sagt Kay Johnson Smith, CEO und Präsident der Animal Agriculture Alliance. „HSUS will die Menschen vom Fleischverzehr abbringen, indem es ein Misstrauen gegenüber Bauern und Viehzüchtern erzeugt. " Sie sagt. Die Allianz zitiert frühere Äußerungen von HSUS-Führern, denen zufolge Veganismus ihr Endziel sei.
Scott Beckstead, HSUS-Direktor für ländliche Angelegenheiten, widerspricht. „Wir sind eine große Zeltorganisation, " er sagt. „Es gibt Allesfresser, Fleischfresser, Vegetarier, Veganer, Jäger, und Nichtjäger. HSUS ist nicht darauf aus, eine vegane Welt zu schaffen. Wir wollen eine menschlichere Welt schaffen.“
Kirchen und Bauernverbände stritten sich um die Agrarpolitik, lange bevor Tierschutz- und Tierrechtsgruppen ins Spiel kamen.
„Ich bin Katholik, “ sagt Daryl Lies, ein Douglas, Norddakota, Landwirt, der Präsident des NDFB (Farm Bureau) ist. „Ich habe mich (von der römisch-katholischen Kirche) in Bezug auf bestimmte Aspekte der Lebensmittelproduktion getrennt. Es ist nicht in meiner (lokalen) Kirche aufgetreten, Lobbyisten der katholischen Kirchen sind jedoch gegen die Unternehmensstruktur (die Landwirte für die Finanz- und Geschäftsplanung verwenden). Sie sagen fast, es sei amoralisch, wenn man eine Unternehmensstruktur hat.“
Die Bedenken der römisch-katholischen Kirche in Bezug auf die landwirtschaftliche Landwirtschaft wurzeln in Grundsätzen, die bis ins Jahr 1939 zurückreichen. sagt Christopher Dodson, Exekutivdirektor der Katholischen Konferenz von North Dakota.
Zu diesem Zeitpunkt veröffentlichte der National Catholic Rural Life Council ein Manifest zum ländlichen Leben. die ihre Besorgnis über die Anwendung von Fabrikarbeit zum Ausdruck brachten, Verwaltung, und Eigentum an der Landwirtschaft. Sie argumentierte, dass die Landwirtschaft vor der Faktorisierung von landwirtschaftlichen Betrieben geschützt werden sollte. sagt Dodson.
„Dem gesamten Dokument liegt die Sorge zugrunde, wie sich die Industrialisierung der Landwirtschaft auf die Familie auswirken wird – die soziale Institution, die ‚den Vorrang‘ einnimmt und ‚der beste Wächter und Verteidiger der Menschheit‘ ist. ' " er sagt.
Wenn Ihre Ansichten über die Tierhaltung im Widerspruch zu denen der Humane Society of the United States stehen, die Animal Agriculture Alliance hat ein Ressourcenkit zusammengestellt, das unter [email protected] bestellt werden kann.
„Dies kann Landwirten und Viehzüchtern helfen, dieses Problem besser zu verstehen und ihnen eine Orientierungshilfe für Gespräche mit ihrer eigenen Kirchenleitung zu geben. “ sagt Kay Johnson Smith, Präsident und CEO der Animal Agriculture Alliance.
Sie rät Landwirten und Viehzüchtern auch, Folgendes zu tun.
Führen Sie proaktiv Gespräche mit Kirchenführern.
„Sie könnten sagen, „Ich weiß, dass Sie einige negative Dinge über Landwirte gesehen haben, ’ “, sagt Johnson Smith. „ ‚Ich bin ein Mitglied der Gemeinde. Ich bin hier, um Ihnen zu helfen, zu verstehen, was wir tun, und mit Ihnen unser Engagement für die Herstellung gesunder Lebensmittel für die Öffentlichkeit zu teilen und alle Ihre Fragen zu beantworten.“
Nutzen Sie Social Media und konventionelle Medien, um die Geschichte Ihres Betriebs zu erzählen.
„Es ist eine Art zu sagen, „Ich bin Bauer und Christ, und hier ist mein Engagement für meine Tiere, ’ “, sagt Johnson Smith. Einladung von Journalisten, einen Bauernhof zu besuchen, sich die Zeit nehmen, einen Leserbrief zu schreiben, oder das Einreichen einer Gegengeschichte sind alle Möglichkeiten, die Branche zu unterstützen, Sie sagt.
Die Humane Society of the United States hat Erklärungen zum Tierschutz zusammengestellt, die ihrer Meinung nach von einer Reihe kirchlicher Konfessionen abgegeben werden. Um zu sehen, was über Ihre Kirche gesagt wird, Gehen Sie zu http://www.humanesociety.org/about/departments/faith/facts/statements/
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